Porque as palavras de Lameque precisam ser entendidas.

"Texto publicado por um servo do Senhor que preferiu permanecer anônimo."

Recentemente descrevi "profanar o nome de YHVH" como a transgressão do portal, da qual vêm todas as outras transgressões. Ao lermos sobre este profanar, ou poluir, do Nome (que poderia ser literalmente entendido como a reputação de YHVH, ou legado), ele é ensanduichado entre a geneologia de Caim - que termina com múltiplas blasfémias e males falados por Lameque - e a geneologia de Seth - que termina com palavras estressantes do outro Lameque, que foi o pai de Noé.

O primeiro Lameque é o quinto de Caim, mas o segundo Lameque é o sétimo de Seth. Assim, a linha ancestral de Caim (pelo menos, o nosso registo escrito da mesma) termina abruptamente, mas creio que isto é completamente por desígnio.

Isto foi registado em nosso benefício, para que a Humanidade possa ser retratada nesse mundo pré-inundado como um "Lameque" ou o outro. Sempre profeticamente falando para nós, a Bíblia mostra que todos os descendentes de Adão - sejam eles da linhagem de Caim ou de Seth - tinham atingido o seu ponto de ruptura pessoal de "Lameque", para o melhor ou para o pior. O primeiro Lameque diz palavras elitistas e violentas, enquanto o segundo Lameque agoniza sobre o stress e a adversidade da vida. Não há outras citações em nenhuma das duas genealogias, excepto nestas duas que partilham um homónimo.

Isto não é um acidente; as palavras de ambos os homens mostram como a Humanidade se tinha deslocado para dois extremos - um para o uber-violento, enquanto o outro se tornou ultra-oprimido.

Adão e Eva tentaram criar os seus filhos para serem justos como Abel era justo, pela própria admissão de Eva (cf. Génesis 4:25). Contudo, apenas duas gerações mais tarde, a Humanidade como um todo "começou a profanar o nome de YHVH". Portanto, a questão torna-se: "como é que os descendentes de Seth se desviaram? Por todas as aparências, os descendentes de Caim chegaram ao ponto de 'Lameque' em cinco gerações, enquanto os antepassados de Seth atingiram o seu ponto de mudança em sete. Assim, parece que os antepassados de Caim estavam num caminho rápido para a perdição, enquanto os descendentes de Seth seguiam gradualmente as influências dos descendentes de Caim. Isto é exactamente o que eu acredito que o Génesis 5 mostra (para além da genealogia de Seth, claro).

Qualquer pessoa pode detectar que alguns dos nomes são comuns entre as duas geneaologias. A minha pergunta é: por quê? Eu não acredito em coincidências bíblicas; penso que tais "coincidências" são convites para "cavar" mais fundo, por isso vamos cavar algumas ideias.

A primeira semelhança é o nome "Enoque", que aparece pela primeira vez como o nome do filho de Caim, que se tornou o homónimo de uma fortaleza que Caim estava a construir na época (cf. Gn 4,17). Deve ter sido uma notável fortaleza, porque há uma hipótese de Enoque - descendente de Seth - ter recebido o seu nome por conta dela. (Gn. 5:18). Agora percebo que isso é especulação completa, mas de qualquer forma, Enoque pode ter recebido o nome da fortaleza de Caim, mas definitivamente não seguiu o "caminho de Caim" - ele "caminhou com Deus, e não foi, pois Deus levou-o". (Gn. 5:24).

Assumindo que Enoque recebeu o nome de uma fortaleza impressionante, o facto permanece, Enoque saiu da trajectória para a qual o resto dos seus pares se dirigiam. O próprio facto de que Enoque "caminhou com Deus" é uma indicação de que os seus contemporâneos não o fizeram; estavam mais preocupados com suas fortalezas, os seus campos, comer e beber, construir haréns, e assim por diante (cf. Gn 5:28, 6:2; Mt 24:37-38). E quem foi o contemporâneo mais famoso de Enoque? É verdade, foi Lameque, o empreendedor violento da linha de Caim.

A genealogia de Seth inclui as idades como referências, e se fizermos as contas, Enoque ainda estava vivo para ver o nascimento do seu neto, o que foram rápidos 113 anos antes dele ser levado. No entanto, o nome dado ao seu neto foi "Lameque". Logo, esta é uma dica de que o filho de Enoque, Matusalém, foi inspirado pelo... empreendedor violento, mesmo quando o seu pai demonstrava intimidade com o Único Deus Verdadeiro.

Gosto de imaginar que Deus era tão carente de intimidade com os homens naqueles dias que Ele o levou literalmente onde Ele o podia encontrar - neste caso, a alma de Enoque. Claramente ninguém mais se juntava a Enoque na sua caminhada, de facto, parece que naqueles dias os parentes de Enoque se focavam nos êxitos da linhagem de Caim, bem como noutras distracções mencionadas tanto por Moisés (Gen. 6:1-5) como especialmente pelo Messias Yeshua:

"Como foram os dias de Noé, assim será a vinda do Filho do Homem". Pois como naqueles dias que foram antes da inundação eles comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou no navio, e não sabiam até que a inundação chegou, e levou-os a todos"... (Mateus 24:37-39)

Não era que estes homens fossem necessariamente flagrantes nos seus pecados. Como um todo colectivo, a humanidade era certamente violenta e sensual, mas no final, todos eles morreram porque "não sabiam" (como citado acima na palavras do Messias). Poderiam ter sabido, se tivessem seguido o exemplo de Enoque, mas parece que ninguém queria saber excepto Deus, por isso Deus levou-o.

Chegará novamente um momento em que teremos a oportunidade de ser tomados, mas se invejarmos as pessoas bem sucedidas, ignorando as suas injustiças feitas aos outros, ou se estivermos preocupados com o entretenimento, as nossas carreiras, o trabalho, o sexo oposto, e qualquer outra coisa para além de fazer a vontade de Deus, também nós perderemos o nosso momento de Enoque, e pereceremos como aqueles do Grande Dilúvio.

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Texto Original em inglês - https://standingintheeleventhhour.wordpress.com/2016/11/08/genesis-423-24-why-lamechs-words-must-be-understood/